基督教与中国

中国是一切规则的例外。——罗素

基督教虽然起源于以色列,亚洲的中东地区,基督教一直以来被认为是西方的宗教。佛教来自印度,时间久了,就被认为是中国人自己的。就像太阳虽然照在各个时区的时间有不同,太阳仍然是所有人的太阳,基督教自己的观念是,上帝的救恩按他的时间表,来到中国。但是基督教规模化进入中国的历史,几乎与民族的辛酸记忆同步。冒险商人,传教士,鸦片贩子,政客,科技、铁路电报,资本主义,民主,纷至沓来。中国人一致认同了洋枪洋炮,对科学也有些许好感,其他几乎一盖拒绝。

基督教与儒释道的交集,各家的精彩思想与基督教的对接

中庸思想

-皇权政治-

 

孔子说,朝闻道,夕死可矣。

男儿有泪不轻弹:对情感表达和情感本身的压抑。

圣经,信仰是一种深沉的情感。

 

圣而不可知之之谓神。孟子

“士为知己者死”

为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。——张载,北宋大儒

 

 

 

天行健,君子以自强不息;
地势坤,君子以厚德载物。——《易经》

早在川大课堂的时候,28岁的余虹就站起来发言说:人与生俱来就是一个解不开的矛盾体,一方面,他的意志、他的欲望是无限的,他的心中需要一个可以纵横奔驰的旷野,他的心灵有神性赋予的高贵和自由;但是,另一方面,人的肉身又是有限的,因为人来源于泥土,他有凡夫俗子的一切苦恼和恐惧。而这两者在人是永远无法协调的,所以,人生的悲剧是谁也无法摆脱的宿命。

 

 

孔子行年五十有一而不闻道,乃南之沛见老聃。老聃曰:子来乎?吾闻子,北方之贤者也,子亦得道乎?”孔子曰:“未得也。”老子曰:“子恶乎求之哉?”曰:“吾求之于度数,五年而未得也。”老子曰:“子又恶乎求之哉?”曰:“吾求之于阴阳,十有二年而未得。”——庄子 天运 第十四

孔子活了五十一岁还没有领悟大道,于是往南去到沛地拜见老聃。老聃说:“你来了吗?我听说你是北方的贤者,你恐怕已经领悟了大道吧?”孔子说:“还未能得到。”老子说:“你是怎样寻求大道的呢?”孔子说:“我在规范、法度方面寻求大道,用了五年的功夫还未得到。”老子说:“你又怎样寻求大道呢?”孔子说:“我又从阴阳的变化来寻求,十二年了还是未能得到。”

 


君子中庸,小人反中庸。
子曰:“中庸其至矣乎!民鲜能久矣。”
子曰:“道之不行也,我知之矣:知者过之,愚者不及也。道之不明也,我知之矣:贤者过之,不肖者不及也。人莫不饮食也,鲜能知味也。”

第五章

子曰:“道其不行矣夫!”

君子之道,费而隐。夫妇之愚,可以与知焉;及其至也,虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖,可以能行焉;及其至也,虽圣人亦有所不能焉。

愚而好自用;贱而好自专

 

圣经说:

以耶和华为神的,那国是有福的。《诗篇》33

神被尊重的地方,人也有尊严。

 

不可亏负寄居的,也不可欺压他,因为你们在埃及地也作过寄居的。出埃及 22 21

中文关于知识、真理、确定性等等方面的词汇贫乏。

 

《》康熙
森森万象眼轮中,须职由来是化工。
体一何终而何始?位三非寂亦非空。
地堂久为初人闭,天路新凭圣子通。
除却异端无忌惮,真儒若个不钦崇?

 

 1983年,索尔仁尼琴接受邓普顿奖(Templeton)演讲时说:“超过半世纪以前,我年纪还小的时候,已听过许多老人家解释俄罗斯遭遇大灾难的原因:‘人们忘记神,所以会这样。’从此以后,我花了差不多整整五十年时间研究我们的革命历史,在这过程中,我读了许多书,收集了许多人的见证,而且自己著书八册,就是为了整理动乱后破碎的世界。但在今天,若是要我精简地说出是什么主要原因造成那场灾难性的革命,吞噬了六千万同胞的生命,我认为没有什么比重复这句话更为准确:‘人们忘记了神,所以会这样。’”

 

“人若不愿受上帝的统治,则必自取其祸,受暴君的奴役。”――潘恩(William Penn)

“如果没有正义,政权是什么?不过是有组织的强盗罢了。”――奥古斯丁

中国人为什么组织不起来

李约瑟问题

面子问题:基督教首先叫人认罪,解决了面子问题。